第一章 烏龍乍起．莊子旋風
一九八○年是台灣漫畫創作再起的轉捩點。
在這之前，台灣漫畫創作在國立編譯館的「漫畫審查」大力揮砍之下已潰不成軍。加上一九七六年全面開放日本漫畫出版的限制後，漫畫創作已雪上加霜況入冰河。
冰河中仍有生命力轉旺的傲骨漫畫家不死心的掙扎，但欲振乏力。牛家班在牛哥領軍下，仍有半頁空間活動，ＣＯＣＯ在黨外的雜誌＜八十年代＞＜美麗島＞上則醒目的冒出諷刺漫畫的小芽，迎向民主的春意。＜美麗島＞事件後，他在＜縱橫＞＜台北一周＞仍有苦中帶樂的諷刺！由於政治氣候低迷，他在有關單位「安排」下遠去他鄉，在美國＜美洲中國時報＞落腳，＜二馬＞就在那兒開起餐廳了！
台北的一九八○，赦幼祥則帶來一絲的春意，他在＜民生報＞畫了一隻惹人喜歡的小狗，讀者為它命名為「皮皮」。這隻超級狗將赦幼祥幽默感一一介紹給陰寒政治氣氛下的台灣讀者。越演越出味的＜超級狗皮皮＞中，他塑造了詼諧的人性隱喻族群，個性十足。狗、貓、龜、蜥蜴、豬、羊、……都叫人印象深刻，而揭開了台灣漫畫新頁。
一九八三年元月起，＜烏龍院＞在＜中國時報＞登場，赦幼祥的趣味特色在此更是淋漓盡致。每天早上，翻開報紙第一眼先看看＜烏龍院＞今天發生了什麼新鮮事，成了很多上班族上班前的一份開胃早餐，養成了大多數人看漫畫的習慣。由於受歡迎的程度形成了社會話題，使得＜烏龍院＞的附帶產品隨之一一登場。＜烏龍院＞的期刊，下上推出兩本。在高潮時，更創下雜誌賣出八萬七千本的記錄，盛況空前。電視、電影也跟著問世。轟動之程度不亞於一九五○年的「四郎真平」旋風；只是熱潮時間未及「諸葛四郎熱」的十餘年。＜烏龍院＞大約紅了二年上下的時間，後繼無力。
但是＜烏龍院＞帶來的創作熱潮卻是一股狂流。
新人在漫畫比賽中脫穎而出的熱烈波潮，也隨之淹沒了＜烏龍院＞的光芒。朱德庸的＜雙響炮＞，蕭言中的＜弱雞＞、＜童話短路＞，孫家裕的＜嘻遊記＞，柏言的＜神氣豬＞以及老瓊、蔡志忠、王平……等人，使台灣報紙的幽默漫畫顯得生氣勃勃。
其中以蔡志忠有計劃的專欄攻勢最具威力。蔡志忠的＜大醉俠＞、＜光頭神探＞、＜肥龍過江＞、＜水滸＞、＜聊齋＞、＜西遊記＞、＜蔡樂天講古＞……在台灣、香港、馬來西亞、新加坡、日本、美國的報章、雜誌上無所不在。他的生意頭腦一流，又擅於經營自己，效率及勤快無人能夠與之比擬。
一九八四年報界及出版界有人找他合作＜中國歷史漫畫系列＞，但因銷路及成本與探路工作未能樂觀而未合作成。但是他仍然在尋求突破中把這個企劃放在心上。他說：「或許是我和中古籍有緣吧，＜中國歷史漫畫系列＞未成，後來我卻又在偶然機緣下接蜀到老莊思想，進而激發了創造出＜莊子說＞、＜老子說＞等一系列中國古代思想漫畫的構想，使我的漫畫生涯邁向第二階段，也造就新的高峰。」，他是在一九八五年赴日進修日語時，發現＜莊子＞一書中產生一股強大的吸力，將他整個人吸附進去。他頓覺莊子的所做所為是和自己這麼投合，「觀念幾乎一樣」。這份頓悟的感召使躺在床上看莊子的他跳起來，拿起紙筆，將這隔代知己的思想立刻畫到漫畫中。＜莊子說＞就在日本旅途中完成了一篇篇的草稿。回到台灣本想在副刊上連載，但主編卻表示「恐怕無法做到每日連載。」而轉投時報出版的＜歡樂漫畫半月刊＞。
第一期刊出後，大戴讀者反應的信件湧至，他們驚訝的表示沒想到漫畫也能處理深刻的思想，因此倍覺親切而讚美有加。
百家諸子就在蔡志忠的「快手」下一部部的登場。政治界及文化界的朋友都推介他如此的用心，甚至在他書前作序。這些漫畫古典文學的＜莊子說＞等創意亦得日本、美國、大陸、新加坡、韓國……等近二十種語文版的推薦、肯定，迴響極為熱烈。
＜莊子說＞刮起一陣古典文學漫畫風潮後，魚夫也畫了一部八本的＜詩人漫畫＞。很多人都學他的調調、畫風創作……，影響深且遠。
＜烏龍院＞、＜莊子說＞在近代台灣漫畫史上寫下了不可磨滅的的輝煌記錄。赦幼祥，蔡志忠對台灣漫畫的發展貢獻是值得大書特書的。
「審查」漫畫的措施不只令台灣剛起步的漫畫文化毀於一旦，對漫畫創作的傷害，更造成無可彌補的文化斷層，使台灣漫畫文化落後，當時台灣的漫畫水準已不下於日本。「審查制度」使得傑出的漫畫家不甘受辱，紛紛避之夭夭。有的漫畫家更因審查制度的困擾，索性以日本漫畫送審、成為出版商的姿態，大量翻印日本漫畫。這種情形，使台灣漫畫市場又被日本漫畫殖民了二十多年之久。
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